再上去是停車場，U字型迴轉往上，進翠山亭，碧山巖只差最後5階。
碧山巖是內湖地區最大、最早的一間廟，也是全臺最大的聖王公廟之一。其內主祀的開漳聖王，是據傳在唐代開發漳州的漳州刺史陳元光，被漳州人奉為保護神，並由李伯瑤、馬仁兩位部將陪祀。有次來這，正好碰上開漳聖王的聖誕，廟裡很是熱鬧。
先雙手合十跟開漳聖王問訊，隨即轉身到廟外賞景，特別注意了下藻井，確與龍山寺的不同，而廟前香爐的背景是朗朗青天，也跟龍山寺大異其趣，我無意願也無能耐評斷高下。
廟埕展望極佳，不少人會在埕邊欣賞風景。
前年五月下旬我首度來，在內湖路三段搭小2公車，抵達碧山巖時還不到上午九點，當時的天氣與空氣品質都不錯，遙見猛禽追逐嬉戲，甚至連臺北市容也出奇地可愛討喜，其後重來多次，罕見類似景觀，除了天候因素外，主要是空氣品質太糟。
碧山巖的夜景也頗負盛名，專程來欣賞過幾次，以夏季為佳，唯受限於器材與技術，耐心也不足，未能盡顯妙處。
若要欣賞夕陽的話，拙見以為冬至前後三週內為宜，否則日落位置太偏，且可能被山頭遮蔽。下圖攝於一月十日，可供參考。
而縮時影片除了少數幾個片段外，拍攝日期全落於上述區間。
大殿兩側有樓梯上至二樓的開基祖廟，其實只是個小石洞，裡頭供奉的並非神像，而是石頭。
根據此廟官網，「康熙末年，漳州府人氏黃某攜眷佩帶開漳聖王香火渡海來台墾荒。行於碧山之尖頂……遂將隨身佩帶香火懸掛於石洞中膜拜後離去。」到了乾隆十六年，山下一帶土匪猖獗，一日山頂突然大放光芒，懸掛聖王香火的石頭發出一聲巨響，分裂為三，中塊是聖王化身，兩邊石塊即李、馬二將，周邊的石塊則一直滾落到山下匪窟，嚇得他們鼠竄而逃，其後附近居民紛紛前來膜拜，也就有此石室祖廟。十分湊巧的是，李、陳、馬不正是臺灣頭三個直選總統的姓氏嗎？我拍照時幾個年輕人上來，爭辯著〈正氣歌〉的作者究竟是史可法還是戚繼光，我吃了好大一驚，難道不是雲州大儒俠史豔文嗎？
廟外有不少雕塑，當然包括開漳聖王騎馬像。
假日期間，休憩區的石桌、石椅經常一位難求，此刻盡歸我一人獨享。用過自帶上來的午餐後邁向忠勇山頂，不久，道分兩向，其實殊途同歸，筆直陡上的約莫420階的石階步道，幾個月前才修建完成，要鍛鍊腿力，自然循此路徑，下來時再走較和緩而迂曲的路線。
近山頂處有塊牌子說明，高340公尺的忠勇山原名尖頂，與鯉魚山、圓覺尖合稱內湖三尖，1975年為了紀念蔣介石，改名為忠勇山，並於山頂豎立其銅像。古羅馬時代的政治家兼文學家老加圖曾說：「我寧願死後民眾詢問為何我未立紀念碑，而非質疑我憑甚麼有。」值得深思。
忠勇山頂的展望受枝葉障蔽，不甚理想，倒是有石桌椅、幾座涼亭及運動器材，另有路徑通往金龍寺，我曾走過一次，這回仍先回到碧山巖，一方面要補充飲水，另方面為了拍攝山門。途中可見田園風光，這裡頗多觀光果園，尤其是草莓園。
山門外旁即有小2公車候車亭，可搭至捷運內湖站附近，不過若在這裡就上車下山，會錯過好幾個景點。
出山門，過馬路左轉，一條紫龍橫亙山谷間，煞是壯觀，在陽光的照映下，光彩奪目，再一細看，那並非甚麼紫龍，而是形似龍骨的白石湖吊橋（「湖」是山間凹地的意思，並非當真有座湖泊）。此橋全長116公尺，造型特異，並無橋塔或纜繩，是臺北市第一座大跨距的吊橋。
我頭一回來時，正好橋上空無一人。
走在這座吊橋上，通常只會感到稍微晃動，然而有次過橋遇上一群童子軍，幾個頑童在橋上來回奔跑，還故意用力搖晃，帶隊的師長視而不見。過橋右轉，有店家為了招徠生意，將景點方向指往其店內，甚不可取。我是識途老馬，當然不會再上當，直接穿過狹窄的春秋步道。這條短短古道旁，栽種了「春之花」野百合與「秋之花」金針花，故得此名。
步道到底，上幾級階梯後往左，旋即看到一個小水池，應該就是古錐埤。據說在日據時代，一個綽號古錐伯的農民為了解決缺水之苦，號召村民共同掘塘蓄水，後來這裡的一處水塘被命名為古錐埤，以紀念此一典故，不過一塊牌子誤植為「古椎碑」。
這區域既然名為白石湖，因此刻意栽種一些白色植物，例如雅號「四月雪」的流蘇，五、六月則有百合可賞。
另有荷花、苦楝、金針以及其他多種花卉，多屬小巧怡人，絕非漫山遍野、令人屏息的花海。
這裡除了有棵巨榕外，也不能免俗，搞了浪漫把戲，闢了座同心池，並將其旁涼亭命名為永結亭，以示「永結同心」。臺灣同名的人造景點應該不少，顯現創意貧乏，使得景點趨同。
前頭原本有對楠木相互依偎，不消說，照例被稱為夫妻樹，不過其中一株不敵前年蘇迪勒颱風的摧殘而傾倒，其後重栽的一株小得多，看似老少配。
再過去些，在一間餐廳前也有小2公車站牌，我通常在此搭乘，每次都有座位。今日不搭車，沿碧山路續行，沿途經過幾個草莓園，十足的農家樂。
若再走下去，一邊可通至大崙頭山，我走過一次，卻是從大崙頭山那頭走來；另一邊通往黃氏古厝、龍船岩等處，尚未去過。到此折回公車站，不往同心池，續走馬路至碧山巖附近，走進左側鐵門內，有石階下通圓覺寺，不經碧山路旁的牌樓。
有回經過此處，恰遇雀榕結果，紅嘴黑鵯與五色鳥正大快朵頤，我趁機拍個夠，非但離得近，角度也接近平視，甚是難得。
圓覺寺創建於1924年，是內湖地區第一間佛寺，供奉釋迦牟尼、阿彌陀佛與藥師佛等三聖，比較特別的是，建材多使用砂岩石條。
寺前矮牆上架有一整排擴音器，時常播放梵音。倚在牆邊也可眺望臺北市，展望雖不如碧山巖的一覽無遺，但城市浮於樹梢與山巒之間，倒也風貌別具。
寺旁有小徑通往圓覺尖頂，不過攀登的人極少，小徑為荒草所掩，我途經不計其數次，迄未前往。
循階梯下行不久，聽到淙淙水聲，又見奇花異卉與幾座傘狀涼亭，明白已至圓覺瀑布。
即使大雨方過，瀑布水流苦不甚豐，反倒是累累巨石比瀑布壯觀許多。這裡時常有人在吸收日精月華，應該頗具靈氣才對，我卻感應不出。有次喜逢藍鵲入浴，牠完全不在乎有人窺視，甚至拍攝。
由此開始，步道平坦，縱有起伏，還算緩和，連小兒、老嫗都適合走。我認為這是整條圓覺步道最美的一段。所謂「聲喧亂石中，色靜深松裡」，漫步此道上，可領略「色靜」二字用得真是貼切，更能體會「我心素已閒，清川澹如此」的意境。
這段步道不長，約莫十分鐘左右，也就來到上午經過的涼亭上方。
不經涼亭，續往前走，另有幾個小景點須探，其一是葉氏祖廟。該廟原址位於五常街，創建於1914年，其後隨著都市發展，人口稠密，漸失清幽，葉氏族人於是集資購得此地，起造新廟，1976年落成，頗具規模，背靠鯉魚山，得形勢之勝，路旁樹下擺著從原廟搬來的石燈籠。
往前數十步，可見到碧湖步道的斗大標示。碧湖步道同樣老少咸宜，卻不通往碧湖，我尚未走過。此處曾有煤礦坑，因此該標示用了礦工的意象。
再走幾步，右側為新福本坑礦坑園區。根據說明牌，內湖區內有兩條煤炭層，1982年福田煤礦場發生災變，內湖的煤礦業自此銷聲匿跡，幾年前有關單位在此處闢建礦坑意象景點，除了隧道外，也設有臺車軌道、礦車等等，以便遊客瞭解當地人文歷史，不過隧道內今天停了幾輛腳踏車，礦車裡的煤渣上長滿雜草。
回程走過隧道上頭，見到田園景色。
步回柏油路上，拐個彎向左，至大溝溪生態治水園區的另一側，景觀又自不同。
方才在葉氏祖廟前跟其內兩隻小狗鬥嘴的柴犬，這時不甘寂寞，跑過來搶鏡頭。
臨去前回眸一瞥，大溝溪生態園區沐浴在斜陽晚照裡，令人戀戀難捨。
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