本日遊蹤：捷運公館站→臺大校總區→殷海光故居→霧裡薛圳→書店→紫藤廬→書店→自來水園區→量水室古蹟廣場
建議路線：捷運公館站→臺大校總區→紫藤廬→殷海光故居→霧裡薛圳→書店
（本遊記照片未必攝於主旅遊日，不一一註明）
淡淡三月天，正是臺北市花杜鵑的盛開時節，雅號杜鵑花城的臺灣大學自1997年起，將三月訂為杜鵑花節，今日校總區內適有活動，我刻意前來湊熱鬧。
說來慚愧，大學就讀臺大，從不曾好好逛過校園，這回可是破天荒頭一遭，就拿尊賢館與第二學生活動中心之間的土地公廟來說吧，我還是承蒙在臺科大任教的朋友告知才得悉的。
這間別號伯公亭的小廟，原本位置要靠北些。西元2000年時，臺大為了起造已故企業家吳尊賢的子女慨贈的建物，也就是尊賢館，指控據說已有二百多年歷史的伯公亭長期占用校地，並迫令拆遷，但即使將臺北帝國大學時期納入計算，臺大歷史迄今不到百年，這當中似乎有哪裡怪怪的。此舉果然遭到民眾抗議，當時的校長陳維昭透過擲筊（所以別笑後來的校長李嗣涔怪力亂神），奉神諭將宮廟遷建於現址，仍在校園內，2006年新廟完工。
廟旁幾塊巨大的公館凝灰岩是火山碎屑經沉積作用而形成的，主要分布於北臺灣。
至於校地做為商業用途，那就遍及全臺了，非臺大特有現象，只不過當年這一帶的一些住戶，至今依舊不滿臺大以教育為由要他們搬遷，結果蓋的赫然是餐廳。記得以前這裡有個憲兵隊，我服役單位曾跟他們結下芝麻綠豆大的梁子，其中一小部分是我嘴賤惹出來的。
經由伯公亭旁小徑或捷運公館站3號出口邊小門，皆可進入校內，但這回過而不入，逕往正門走去。腳踏車羅列兩旁，甚至疊了上下兩層，蔚為奇觀，卻使得寬廣的人行道顯得逼仄，另有不少輛腳踏車穿梭於人群中，考驗著行人和騎士本身的反應能力。
臺大的前身為1928年創設的臺北帝國大學，是日據時期臺灣僅有的一所大學，正門建構於1931年，屬臺北市定古蹟。
從捷運站一路走來，右側林園原本是日本人闢建的熱帶植物標本園，1951年為紀念病故於任上的校長傅斯年，更名為傅園，並建有斯年堂，是我先前從未踏足的祕境。這其實不能怪我，傅園長年失修，陰森可怖，直至2004年才整修完成，重新開放，那時我早已畢業了。
據說傅園內栽種超過160株喬木，其中一些植於日據時代，高聳參天，林蔭蔽日。
園內的希臘式建築即是斯年堂，內有傅校長斯年之墓，我過去以為這是個衣冠塚，後來才知傅校長的骨灰安置其中。
傅斯年擔任臺大校長還未滿兩年（最早是聖嚴法師在美國紐約市東初禪寺裡親口告訴我的），影響卻極深遠，臺大向來自詡為自由學府，即承繼傅校長遺風。「斯年也而有斯園也」，似乎理所當然，唯「哲人日已遠，典型在夙昔」。
一出傅園，迎面的說明牌大略解釋臺大何以成為杜鵑花城，竟然也跟傅校長不無關係──校內本就有幾叢，他過世後，園藝系杜教授和事務組朱主任為紀念先哲，種植龍柏於傅園內及傅鐘旁，並在校園廣栽杜鵑花。現今校內最大宗的品種是從日本引進的平戶杜鵑，另有幾株國寶級、臺灣特有的烏來杜鵑，而金毛杜鵑亦屬臺灣原生種，此行皆未一一細辨。
後來在南海路植物園看到花型較小、娟麗秀雅的烏來杜鵑，其原生地已長埋於翡翠水庫之下，幾乎滅種，所幸在幾處栽植成功。
臺大杜鵑花節官網用「清新脫俗」來形容盛開的杜鵑，我個人不敢苟同。常見的杜鵑簇生蕊大，活潑喧鬧，「像村家的小姑娘」，畢竟還是歷經時間洪流淘洗過的老歌，描繪得較為貼切。
椰林大道是臺大最鮮明的象徵，充滿南國風情，我在這條寬闊筆直的大道上流淌過不少汗水，卻非因為勤勉向學，而是就業後承攬母校的生意，在烈日下來來回回走過許多次。
椰林大道起點左側的洞洞館，原本有三棟，分別是農業陳列館、人類學系館與哲學系館，向來是臺大膾炙人口的知名建築之一，2006年華碩慨捐5.4億，校方打算用此經費拆除洞洞館以興建人文大樓，引發校內外熱議，次年臺北市文化局出面將建於1962年的農業陳列館設定為歷史建物，免除其遭到拆除的厄運，但另外兩棟還是在2010化為空地，成為目前臺大校總區內最荒涼的所在，然而人文大樓終究於2019年開工。
前行不遠，左手邊古色古香的建築，主體始建於1930年代，其後陸續擴增。此為舊的總圖書館，在空調尚不普及的年代，挑高的閱覽室是炎炎夏日避暑打盹的好去處，如今用作校史館，日語系也在同棟樓裡。
再往前即是文學院，當年曾來旁聽詩選，以為會遇上飄逸出塵的知性美女，上過幾堂課後，乾脆泡彈子房去。
由文學院正門橫越椰林大道，名聞遐邇的傅鐘不正高懸眼前嗎？這自然又是用來紀念傅校長的，其上鐫刻有「敦品勵學、愛國愛人」的校訓。
此鐘究竟敲幾響，眾說紛紜，甚至有幾本書以此為名，其中相當暢銷的《鐘聲二十一響》，竟使傅校長的銘言為它改變。據說傅校長曾言：「一天只有二十二小時，剩下二小時是用來沉思的。」有考據成癖的仁兄指出，傅斯年這句銘言應是後人杜撰的，臺大校方竟煞有介事地立碑為誌，還受前述書籍影響，改為二十一小時，臺大師生於是每天多挪一個小時來胡思亂想和想入非非。關於此事，自詡為臺灣最高學府的臺大應審慎些為宜，既然擲過筊以請示土地公，何不觀落陰來詢問傅校長呢？另一種方式是發動師生遍查傅校長相關文獻，若找不到確切證據支持傅校長說過上述言語，就該當作不曾發生。
關於鐘響另有個淒絕的傳說：很久很久以前，久到我爹還不認識我娘，一對就讀臺大的愛侶感情生變，相約晚上十點在傅鐘下談判，女方依約前往，苦等情郎不至，一時想不開，便就地上吊自盡。從此以後，夜夜有個清秀佳人在傅鐘附近頻頻問人：「請問現在幾點了？請問現在幾點了？」要是得到的答案是晚上十點以後，那女子立馬變得面目猙獰，嚇壞不少學生。
愛護學生不遺餘力的傅校長（他曾揚言，倘若警備總部造成臺大學生流血，不惜跟其總司令彭孟緝拚命），得知該靈異事件後，夜裡親自去對那女子說：「妳別再出現了，我會指示校工，從明天起每次敲鐘二十二響，代表時時刻刻都是晚上十點。」這傳說固然有趣，最大的破綻是當時還沒傅鐘哩，那得等到傅校長身故後才鑄造。若要合乎時序，前述傳說應該改為英魂不散的傅校長顯靈，還託夢給校工。比較可靠的說法是，隨負責敲鐘的校工愛敲幾響，就敲幾響，直至自動化之後，才固定為響二十一聲。
（續中篇）
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