本日遊蹤：捷運淡水站→八里渡船頭→左岸公園→水筆仔公園→十三行博物館→十三行文化公園→外挖仔聚落暨自然保留區→八里渡船頭→淡水
建議路線：捷運關渡站（轉乘紅13／紅22公車）→十三行博物館→十三行文化公園→外挖仔聚落暨自然保留區→水筆仔公園→左岸公園→八里渡船頭→淡水
（本遊記照片未必攝於主旅遊日，不一一註明）
自今年三月下旬翻越觀音山到八里後，就盤算著來個八里專遊，卻直至今天才成行。一種遊法是在捷運關渡站附近轉乘紅13或紅22公車至十三行博物館（另也可在三重、蘆洲一帶搭927或928），一路遊賞到八里渡船頭，體驗下「渡頭餘落日，墟里上孤煙」的詩情畫意，然後搭渡輪到對岸觀看暮色。
不過今天因要先在淡水補拍幾張照片，而且也想再次玩味余光中的〈隔水觀音〉（豈知三天後他就過世了），所以還是聽著車聲進城，直坐到捷運淡水站，拍了照後，刷悠遊卡上渡輪過河去，在起伏不定的河面上，瞻仰「依舊是水枕一覺的側影」，那龐大莊嚴的山體恍如波濤上下，引擎聲、人語響卻掩蓋了入海河聲。
「行人看十里的妙相曼顏」，我乘船而至，眼前是八里，尚缺二里，初見印象，妙相須歸納骨塔，曼顏則屬鐵皮屋，難怪余老認為欣賞觀音山最美的距離是淡水河對岸。
非假日的近午時分，天氣陰沉，八里渡船頭老街顯得冷冷清清，走過時，店家殷勤招呼，但我就一個人，且受墾丁與各夜市頻傳的消費糾紛影響，更不喜商家占用道路營業，乾脆到龍米路上找間普普通通的小店用餐，最起碼價位與食物都符合預期，也不至於妨礙人車通行。食罷正式啟程，卻錯過了老榕碉堡，次年冬季重遊時特別留上了心。
這座碉堡算不上古蹟，應該是國民政府來臺後才構築的海防設施，如今改裝得略顯滑稽，漆繪得稍嫌可笑，之所以成為當地景點之一，主要在於一旁成列的老榕，而老榕也庇蔭了簇集叢生的攤販。
此外該碉堡也充作景觀臺，日暮時分登臨其上，與喧囂人語稍稍拉開一些距離，便能在觀光熱區獨享稀有難得的恬適，頗生超然物外之感。
步下老榕碉堡，到漁民碼頭邊的河岸漫步，隱身於陰影裡，觀漁船不動如山，渡輪隨波逐流，也別有另番意境。
此刻的左岸碼頭空無人船，岸邊的八里地標仍引人駐足拍照，可看出當中A、L的底部已被踩得掉漆。
左側的永續環境教育中心週一休館，館前的河童則全年無休，傳遞著「生命有水，河童有心」的訊息。河童是日本傳說中的一種兩棲生物，頭頂形如器皿，可以貯水，而水正是其精力之源，更是萬物賴以維生的要素。
由此沿觀海大道旁的步道西行至十三行博物館，才3公里出頭，平坦好走，還可順遊途中景點，不過絕大多數人選擇騎乘人力車，甚至有摩托車嘯響當下，嘯響身畔。隨即看到沙雕展，件數不多，卻都是創作者的心血，幾處已龜裂剝落，回程時恰見一個年輕人彎腰修補。
右前方一片空闊，沙灘上別說人了，難得連腳印也無，蟹族竟也全都躲得無影無蹤，亦不見余老詩中描繪的涉水趁波、飄忽如煙的群鷺。
一旦天氣和暖，陽光普照，那會是截然不同的景象，可熱鬧得很哩！
續行木棧道，平臺上一座不鏽鋼心形雕塑名為「鏡收幸福」，可看出主管機關企圖營造如花都巴黎塞納河左岸的浪漫氣氛，這裡順勢化身為婚紗廣場，但心鏡臨水，難免讓人聯想起「鏡花水月」的成語，而「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，心念無常，一如流水，羅大佑〈戀曲1980〉響於耳際。
不過若能活在當下，樂在即時，倒也不錯，小孩子最是箇中喬楚。
再往前些，須放輕腳步，以免打擾到午休中的狗兒們。
河岸這邊為風帆碼頭，冬天並非適宜的揚帆季節。
風帆碼頭旁的水筆仔公園，屬於1994年公告的挖仔尾自然保留區的範疇，這才免除遭到砂石業者破壞的厄運。
臺語的「挖仔尾」，指的是河口的彎曲轉折地形。此處不受海潮直接沖刷，淤積出沙洲潟湖，再加上大屯山屏障住冷冽強猛的東北季風，方得形成這一片稀有珍貴的水筆仔純林，更造就生機盎然的紅樹林生態鏈，還攔截不少流向大海的垃圾。臺灣原本擁有六種紅樹林植物，目前僅存水筆仔、紅海欖、欖李、海茄苳等四種，細蕊紅樹、紅茄苳已因興建高雄港而滅絕。紅樹林是最優良的海岸防衛陣線，比消波塊、防坡堤管用許多，還不費分文，人們應善加保護才對。
自水筆仔公園起鋪設了木棧道，還隔離行人與腳踏車，因此走來十分愜意，並可隨時側頭覷探林間動靜。
順著步道右轉，折向西北，隨即左轉，跨越挖子（仔）尾街，沿博物館路行往西南，途中可堪遊賞的地方不少，暫先略過，回程再去不遲。
續行十多分鐘，等看到頗具原民風格的巨型彩繪時，便知十三行博物館快到了，但該彩繪屬於八里汙水處理廠。
一過汙水處理廠，即抵達貨真價實的十三行博物館，其造型宛如鯨豚，又彷彿船艦，這可是曾經榮獲臺灣建築獎首獎及遠東建築獎傑出獎的知名建物呦！
新北市民憑身分證可免費入場，進去後有些丈二金剛摸不著腦袋，櫃檯人員指示我到左側一處登記，後來才弄清楚那是登記虛擬實境的體驗活動，並非必要手續，但既登記之，則嘗試之。
虛擬實境體驗分為兩種，第一種是探索王子號沉船。1892年，該英國商輪載著銀幣、貨物、香港板球隊員從上海出發，要返回英國，卻因颱風而沉沒在澎湖附近，如今透過虛擬實境技術，可一睹船內實況。體驗完後，順便觀賞古船模型展示，其中包含王子號。
要體驗第二種虛擬實境，還得等待一個多鐘頭，正好趁這空檔去參觀博物館藏，這才是來此的主要目的。據說1955年間，一位國軍空軍少校駕機飛越此處時，察覺羅盤出現磁力異常現象，其後地質學家前來探勘，赫然發現史前人類煉鐵所遺留的鐵渣，斷定為史前遺址，考古學者果然相繼挖掘出諸多文物，並依當地地名定為「十三行遺址」，至於「十三行」究竟是音譯自原住民語，或者這裡曾開設十三間商行，或者有十三個羅漢腳仔居住當地，則莫衷一是。
該遺址基本上可分為四個文化層，最上為現代，其次是近代（包含日據與清領時期），這兩個距今不久，缺乏考古價值。最底下一層的年代最久遠，但出土文物甚少，想必該期人類居住此處的時間不久。最重要的是約莫五百至一千八百年前的十三行文化層，遺址範圍廣達六萬多平方公尺，發現了大量陶器、鐵器、墓葬文物。
館方好像故意要吊人胃口，或為掩飾空間過大、館藏不足的窘況，上到二樓，眼前是座迴旋梯，腳勤如我者，當然先爬之而後快，除了牆壁外，其實沒啥看頭，直登至四樓，卻見一座玻璃鋼構通道，名為「時光空橋」。我有些傻眼，畢竟是來看文物的，沒想到會步上在臺灣有如雨後春筍（或葡式蛋塔）般的天空之橋，還是室內迷你版的。
過橋去，佇立於大片落地玻璃窗前瞻仰觀音山，遙想大坌坑文化，慨嘆館方有點兒本末倒置，與其搞啥王子號沉船的虛擬實境，不如善加利用這片玻璃，弄弄大坌坑文化的擴增實境。
續行，更加傻眼，竟然出至館外，體驗解說人員所稱的「一線天」奇景，我倒認為奇的絕非景觀，而是主其事者的思路。利用住處的窗縫，也能隨意弄出一線天的景象，有必要來此體驗嗎？
兜回館內，驀然想起《今天暫時停止》這部電影，耽心自己也會落入永無止境的迴圈。進到「因為音樂──音樂人類學特展」區，不禁納悶這跟十三行文化有何關係，半晌才發現寥寥幾件原民樂器，比對中千元以上的統一發票還稀罕。
考古體驗室針對的對象是兒童，讓孩子們在認識考古工具之餘，還能玩找一找、拼一拼的遊戲。
接下來是先摸摸仿製品的紋路，再玩玩類似超無聊綜藝節目恐怖箱的遊戲，參觀者可伸手進箱子裡觸摸，但誰知道會不會有心理變態者把亂七八糟的東西甚至針頭塞在裡面，即使沒有，其實也不大衛生，尤其對免疫力較弱的小朋友來說。
終於看到跟十三行遺址及其文物的相關展示，這好比一部電影演了一半，主角才翩然出場，但隨即發現，所謂主角，只是驚鴻一瞥，很快就鞠躬下臺了。
鎮館之寶自然是擁有可愛眯眯眼的人面陶罐，據說這是全世界唯一具備人臉的史前陶罐，館方前些日子敦請法國羅浮宮的文物修復師前來施予整型手術，數日前重新亮相，看起來術後恢復得還不錯，原已斷折的把手並未補上。
人面陶罐的樣貌跟復原的十三行人頗不相類，反而更像中原漢人或日本人。
十三行文化最令人稱道的是煉鐵，不過當時仍使用少量石器。
館內所展出的文物，許多非但跟十三行無直接相關，甚至來自海外，這不成問題，問題在於比重。
一處擺出怪手抓斗，拉起抗議布條，貼上警告標示，播放紀錄影片，藉以彰顯當年搶救此遺址之大不易，無奈即使有許多人付出努力，大部分的遺址已掩埋在現代建築之下，絕難重見天日了。唉，天秤一邊是民生建設和經濟發展，另一邊則是文物保存與歷史再現，孰輕孰重，當真人言言殊。
終於輪到我體驗第二場的虛擬實境，竟然是徒手抓飛魚、撥泡泡、拼陶罐的三個遊戲，沒多大意思，頓覺本館的定位似乎是讓父母帶孩子來吹冷氣打發時間，順便寓教於樂，好古敏求的成年人難免會感到些許失落，然而出自對在地歷史文物的緬懷及尊重，這裡仍值得一遊。出至館外，步上彩繪階梯，舉目四顧。
左側是臺北港，前方為館方向汙水處理廠商借土地闢建的陽光公園，覺得汙水處理廠有點兒反客為主，當初劃入的面積過大。
先看看淡水河入海口的波濤，再望向八里汙水處理廠的彩繪，油然生出一些感慨。我一年52個行程即將告終，即使足跡多局限於大臺北地區，已深深感受到臺灣擁有極為豐富多元的自然與人文稟賦，只可惜掌控權勢者泰半徒具表面的生活品味，欠缺深厚的文化內涵，過度著重經濟發展，不斷追逐眼前利益，而風行草偃，上行下效，整個臺灣趨向於庸俗、媚俗、淺碟化、娛樂化，官商民皆視法令規章如無物，甚至以違法、玩法自高，在上位者唯務妝點粉飾，便自認天下太平，美麗之島泛濫著貪婪，婆娑之洋充塞著無知，更令人心憂的是，非獨臺灣如此，似乎舉世皆然，程度有別罷了！
已憂過天下之憂，該樂天下之樂了，踏上回頭路，寒冬路上亦不乏似錦繁花。
左轉進十三行文化公園裡的米飛園區，這生於荷蘭、年逾六旬的兔子姑娘與其親朋好友，竟在臺灣擁有專屬園區，我不禁再度納悶，這跟十三行文化到底有何關係？沒有，純粹可愛，許多臺灣人就愛這味。
拾級上到丘頂，服飾老氣、展臂迎賓的一對白兔，想必是米飛的兔爸、兔媽。
居高下望新北市政府公辦的八里文化公園露營區，草地上一顆顆的灰白帆布泡泡，都是自2016年起提供出租的帳篷，其後的方形建物為浴廁。
次年冬重返此處，赫然發現泡泡帳篷杳不知去向，唯見碧海藍天與綠地，景觀大為改善。後經查詢得知，因廠商管理不善，遭議員踢爆，新北市政府於是在合約期滿後不再續約，問題恐怕在於主管機關發包後未盡監督之責。
東行至一涼亭，近處是如茵綠草，隔河遙看淡水街區與大屯山，山色街景兩朦朧，後來的那回雖然天氣好得多，因有霧霾，遠處依舊如罩薄紗。
下行到生態池畔，繞回博物館路，轉進挖子尾街，街頭的福德宮旁立著一顆大石頭，上刻「挖子尾聚落」五個金字，據說早在清乾隆初，就有泉州府同安縣張氏來此開墾，逐漸形成農漁村落。
北行深入街內，眼睛一亮，乍見幾棟紅磚老宅。
其中建於同治年間的張家三合院，是當地年代最久遠、保存最完整的古厝，屋內目前還住著人家，閒雜人等不宜擅自入內，以免滋擾。
張家古厝對面有口已遭封閉的水井，其上及一旁堆置著雜物，另有房子已然傾圮，引人唏噓。
遇岔路，取右行，走進一個無人碼頭，頗生蒼涼意。
續行，見膠筏舢舨皆朝大屯山，不禁莞爾。
又遇另一岔路，右徑立有黃色告示牌，說是魚貨專用道路，勸告遊、釣客勿入，不過次年重遊時，該告示牌受到遮蔽，我走上這條路，見正在施工，路的盡頭是道長堤，除了釣客外，還有家長帶著孩童來戲水，就是沒看到魚貨。
此番在岔路處取左，至觀海長堤，橋梁卻封閉，次年情況依舊。
這倒無妨，景色已足有可觀，至少不是都市生活日常可見到的。
續行，一邊是翠綠密林，林上是天，另一邊是黃澄蘆葦，草外為海。
行到轉折處，立看臺北港及臺灣海峽，驀然驚覺原來余光中詠觀音山是虛，實則是寄託鄉思──「即遠在海外，即恍在夢中，仍安慰我異鄉一夕的夢魘」。也罷，離鄉背景者，誰無鄉思呢，況且是多愁善感的詩人。
往南，通過一座綠色隧道，真是處處有驚喜。
遇丁字路，右行是往八里文化公園露營區，不取。取左，旋即回到挖子尾聚落，再循木棧道至水筆仔公園，岸邊繫著幾艘船，由然慨嘆「猶記多情曾為繫歸舟」，而「韶華不為少年留」，老成終將凋謝。
次年至此，繫船依舊，淤沙更甚，水位大降。
不過次年的八里遊讓我印象最深刻的一件事，卻是在老榕碉堡附近看見一隻左前腳齊根截斷的大黑狗，牠奮力蹣跚前行的模樣真令人心酸，但也不禁為牠所展現出的生命韌性而深感振奮。
心情一振，胃口便開，到渡船頭買了兩串烤豆腐吃，四處閒晃。
接著搭乘渡輪前往淡水。
立於船尾看引擎揚波，十分有趣。
在淡水河彼岸欣賞觀音夕照，果真名不虛傳，有遊客忘情歡呼鼓掌。
其實日落後的霞光更是絢爛，只是必須透過相機長時間曝光，美景才會顯現，當時觀眾全走光，我就不客氣一個人獨賞了。
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